бекжан mp3 скачать или слушать бесплатно онлайн, 6247 песен カナダのガチョウ

бекжан mp3 скачать или слушать бесплатно онлайн, 6247 песен

Все песни бекжан скачивайте бесплатно и слушайте онлайн на сайте vkmp3.org
Огромное количество mp3 бесплатно и без регистрации! Найдено 6247 аудиозаписей 3.6 МБ
128 Кб/с (минус) Море внутри меня
Море внутри 03:56 4.6 МБ
192 Кб/с MC Zali & DJ HaLF feat. Karina Kari
Новый Год (Miranda Cover) 03:19 2.8 МБ
128 Кб/с SVETLOV.beats
В доль дороги. 03:05 3.1 МБ
128 Кб/с Soobin Hoàng SÆ¡n, MLee, Antei, PhÆ°Æ¡ng Ly Текст
Beyond The Top 03:24 3.4 МБ
128 Кб/с Если с другоÐÂ& Текст
Першим вчителям 03:40 9.6 МБ
320 Кб/с 인생 즐기는 네가 챔피언
청혼 04:03 0.2 МБ
48 Кб/с vbots.ru
Ắ ắ Ằ ằ ẳ Ẵ ẵ Ä ª ä Å À Á Â å ã â à á Ã ᗩ ᵰB - ℬ Ᏸ β ฿ ß Ђ ᗷ ᗸ ᗹ ᗽ ᗾ ᗿ Ɓ ƀ ხ 方 ␢ ᎴC - ☾ ℭ ℂ Ç ¢ ç Č ċ Ċ ĉ ς Ĉ ć Ć č Ḉ ḉ ⊂ Ꮸ ₡ ¢D - ᗫ Ɗ Ď ď Đ đ ð 00:27 1.5 МБ
128 Кб/с Рок-н-рÃÂ&
Рок-н-ролл (туѠ01:39 canada goose butika---IV-Russian-Dance-Trepak-194247192204196223189186197--200163206238226-192206199252-184240192189238-192219199185248200163-71a---4185248-175189195190198-195227-198185198197.html"> 3 МБ
320 Кб/с Berliner Philharmoniker, Mstislav Rostropovich
Tchaikovsky : The Nutcracker Suite Op.71a - IV. Russian Dance `Trepak` (Â÷ÀÌÄß½ºÅ° : È£µÎ±î±â ÀÎÇü ¸ðÀ½°î ÀÛÇ°¹øÈ£ 71a - 4¹ø. ·¯½Ã¾Æ Ãã `Æ®·¹ÆÅ`) 01:10 7 МБ
320 Кб/с G unit , 50 cent, lil wayne, lil john, Rihanna , Dany Blade , T why , Chamillionaire , Daddy yankee, Mohombi, Pitbull, J alvarez, Ñengo Flow, Farruko, Arcangel, De la Ghetto, Kendo Kaponi, Dj Boke.....
LMFAO vs Dj Boke - Party Rock Anthem ft. Lauren Bennett, GoonRock(Dj Boke Promo) 02:54 4.3 МБ
128 Кб/с Shami feat. Gidayyat (Best-Muzon.com)
В Сердце У Меня 04:39 4.8 МБ
320 Кб/с A. Ą ą å â ã ª â Ã Æ ä Å à Ä À â á Á Ą а ą Â à å Â â ã Ä АB. ß Ђ В lЗ в в ь Б Ъ Ђ Ъ В 
Music ęøčą – ęøčą– ęøčą 02:04 3.4 МБ
128 Кб/с ¨ëêà
Îêîëî òåáÿ 03:44 3.4 МБ
128 Кб/с Àçèçà
Ƹíû-ìèðîíîñèöû 03:44 2.9 МБ
128 Кб/с Чёрные БеретÑ
Жди меня 03:12 1.7 МБ
128 Кб/с Summer Of Haze
Slowly Show ▲ll 01:54 2.4 МБ
128 Кб/с ËÀÄÓØÊÈ
31 ÌÎß ÐÎÑÑÈß, Ã.Ñòðóâå 02:38 2.8 МБ
128 Кб/с ϳêàðä³éñêà Òåðö³ÿ
Hej! Sokoly 03:03 3.9 МБ
192 Кб/с КИНО
Последний герой (VISO Mastering) 02:49 2.6 МБ
128 Кб/с Жанна КолмагÐ
Шалунишки (-) [x-minus_org] 02:47 8.8 МБ
320 Кб/с Наталья Могилевская
³ëüíèé ïòàõ (Ñåðåä óð) 03:49 2.4 МБ
128 Кб/с Невiдомий
Äîðîæêà 2 02:38 3.4 МБ
128 Кб/с Äåíèñ Íèêèòè&
Áåç ëþáâè íàì íå æèòü (ìèíóñ) - http://fon-ki.com/ 03:41 1.8 МБ
128 Кб/с Ïåðåïë³ò
Æîê-Ìîëäîâåíÿñêà 02:01 3.5 МБ
128 Кб/с минус 2 медленее на 19
Ýòî Îí (ìèíóñ) - http://fon-ki.com/ 03:52 3.6 МБ
128 Кб/с СаÐÂ
со хъа ю масса а ханна 03:54 3.3 МБ
128 Кб/с Rashid+Esenbekuli
Сенде жүрек жоқ [iMusic.kz] 03:37 2.7 МБ
128 Кб/с Àëåêñåé Âîðîáü¸â
Ñóìàñøåäøàÿ 02:56 9.6 МБ
320 Кб/с Неизвестен
~Ð~È~Ã~È~Ø~Ê~À~ ~Ñ~À~Ì~À~ß~ ~O~X~Y~N~T~E~Ë~Ü~Í~À~ß~ ~Â~ ~Ì~È~Ð~Å~ ~Ä~Å~Â~Î~×~Ê~À~ 03:41 7.9 МБ
320 Кб/с Елфимов ПётÑÂ&#
Мама 03:27 4.3 МБ
192 Кб/с Artik & Asti
Кто я тебе?! 03:08 1.8 МБ
128 Кб/с IOWA
Áü¸ò áèò 02:00 4.4 МБ
192 Кб/с 틴탑 (Teen Top)
장난아냐 (Rocking) 03:12 7.2 МБ
320 Кб/с 변신의 귀재 트랜스 포커페이스 (최현석 - 셰프)
차마 (성시경) 03:04 4.3 МБ
128 Кб/с Anthony Marc и Arena Tina
I Want To Spend My Lifetime Loving You 04:40 1.6 МБ
128 Кб/с Èâàí Äîðí
Òàíåöü ϳíãâ³íà (Òàíåö Ïèíãâèí 01:44 6.9 МБ
192 Кб/с Clean Bandit feat. Jess Glynne – Rather Be (Club Stars Remix)
Clean Bandit feat. Jess Glynne – Rather Be (Club Stars Remix) 05:02 3.5 МБ
128 Кб/с Îëüãà Òêà÷¸âà
Ñèÿé, Èèñóñ, ñèÿé (ìèíóñ) - ht 03:51 1 МБ
192 Кб/с Artik & Asti
Кто я тебе?! 00:42 6 МБ
192 Кб/с ƲòÒÒÅÐ
ÊÅزÐ ÌÅͲ ÆÀÍÛÌ 04:19 7.8 МБ
192 Кб/с ☠JAYYEAH☠
NIGHT AT THE GOTHBURY 05:39 3.2 МБ
192 Кб/с Íåñ÷àñòíûé ñëÃ
Åñëè á íå áûëî òåáÿ 2 02:18 6.7 МБ
320 Кб/с Бархат - У меня появился другой (cover)
У меня появилÑ&# 02:54 4.4 МБ
160 Кб/с Boaz
Where I'm From pt.2 (prod. by The Suppliers) 03:31 4 МБ
128 Кб/с Jah Khalib
Все что мы любим секс, наркотики и секс (zaycev.net) 04:19 6.1 МБ
192 Кб/с Íåñ÷àñòíûé ñëÃ
Åñëè á íå áûëî òåáÿ 2 04:26 3.7 МБ
192 Кб/с Èç êèíîôèëüìîâ
'Èâàí Âàñèëüåâè÷ ìåíÿåò ïðîôåññèþ' – Çîëîòóõèí Âàëåðèé – ÐàçÃ&# 02:40 4.3 МБ
128 Кб/с Ïåòðî Ùóð
Ìàìèíà ñâ³òëèöÿ 04:39 4.2 МБ
128 Кб/с Èç êèíîôèëüìÃ
'Òðè ìóøêåò¸ðà' – Åñòü â ãðàô 04:34 7.4 МБ
192 Кб/с Smitty
Êàò³ãåç ìàõàááàà 05:22 3.3 МБ
320 Кб/с Ðóñëàíà
Ó ðèòì³ ñåðöÿ 01:27 3 МБ
192 Кб/с Äæàìáàçè ft. ÔàéÃÂ
ìèíèìóì 02:11 4.1 МБ
128 Кб/с -1 Skryabin
Mam 04:27 2.2 МБ
128 Кб/с Èç êèíîôèëüìÃ
'Äåâ÷àòà' – À.Ïàõìóòîâà, Ì.Ìàòà 02:25 0.5 МБ
128 Кб/с Âèàãðà
Ñòîï!Ñòîï!Ñòîï! 00:33 2.6 МБ
128 Кб/с Jump Leleky
cut (-3) Пустыня (acoustic 2010) минус 02:47 4.9 МБ
192 Кб/с Øàáíàìè Ñóðàé¸
Ñîÿõî [Âàõäàò.Ðô 03:33 1.4 МБ
192 Кб/с ë¿СÎåÀÉÌرðÍƼö
ÎèÇú¾«Ñ¡ Family Affair 01:00 4.4 МБ
192 Кб/с Àðèàíà & Àëåêñà
ß òåáÿ íèêîãäà íå çàáóäó 03:10 4.3 МБ
128 Кб/с найтивыход
мальвина 04:40 1.7 МБ
128 Кб/с МИНУС
Хорошие Девчата 01:50 3.4 МБ
128 Кб/с Àëåêñåé ÊàðàÃÂ
Àëëèëóéÿ (ìèíóñ) - http://fon-ki.com/ 03:40 2.9 МБ
128 Кб/с Неизвестен
Дорожка 22 03:07 5 МБ
192 Кб/с Ñâ³òëàíà Âåñíà
-1 03:37 16.6 МБ
320 Кб/с Átila Echamende
Fucking Party (Original Mix) 07:11 2.7 МБ
128 Кб/с Sergei Rose & Edgar Marden feat. Alina Lyubimova [mp3-crazy.com]
Небо (Dub Step Edit) 02:56 2.9 МБ
128 Кб/с Âåñåë³ ìóçèêè
Êîçà÷îê 03:10 1.3 МБ
192 Кб/с Ïåëàãåÿ
Âàëåíêè 00:58 4.6 МБ
192 Кб/с 씨스타 (Sistar)
Give It To Me (Inst.) 03:21 2.5 МБ
64 Кб/с Äæåðåëî
Î Èèñóñ íàø (ïëþñ) http://fon-ki.com/ 05:30 4.8 МБ
192 Кб/с Неизвестен
Борода (feat. Тимати) 03:31 3.3 МБ
128 Кб/с ÐÃ
Он вернётся 03:34 3.6 МБ
192 Кб/с MÀÕ²ÌÀ
Ç Íîâèì Ðîêîì! 02:36 2.7 МБ
128 Кб/с Äåòñêèå ïåñíè
Ïðåêðàñíîå äàë¸êî 01 - 02:56 1.2 МБ
48 Кб/с «IRBIS» & M-FAZA
Âñ¸ áóäåò Coca-Cola 03:30 5 МБ
128 Кб/с Ïñàëìÿðû
Òû íóæåí ìíå - ìèíóñ 05:27 1.7 МБ
128 Кб/с Слава Благов [mp3crazy.ru]
Медсестра 01:53 5.1 МБ
128 Кб/с Виа Гра
Обними меня 05:36 3 МБ
32 Кб/с :: ãæÞÚ ÇÃ
аллах акбар 12:56 0.2 МБ
56 Кб/с Àëåêñåé Âîðîáü¸â
Ñóìàñøåäøàÿ 00:36 2.6 МБ
128 Кб/с Ìîëîä¸æü
ÓÃÑÕÀ 02:50 5 МБ
192 Кб/с 7000$
Â.×.Ã.Ì.Î. 03:38 4.3 МБ
192 Кб/с Ñàâè÷åâà ÞëèÃ
Æóðàâëè 03:10 4.3 МБ
128 Кб/с найтивыход
мальвина 04:40 5.6 МБ
192 Кб/с Îëåã Ìàéîâñüêèé
À ÿ â³ðþ Áîãó (ìèíóñ) - http://fon-ki.com/ 04:06 5.8 МБ
320 Кб/с Â. Âûñîöêèé, àíñ. «Ìåëîäèÿ» ï/ó Ã. Ãàðàíÿíà
Ноль семь 02:30 5.3 МБ
192 Кб/с Неизвестен
Синими, жёлтыми, красными - Ð 03:53 2.2 МБ
128 Кб/с Äåëüôèí
¨æèê (-) 02:24 9.7 МБ
320 Кб/с Филипп Кирко&
Снег 04:13
カナダのガチョウ

канадский гусиный триллиум-парк
canada d'oca
giacca canadese oca
manteau goose femme

Коммунизм

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Перейти к: навигация, поиск Эта статья является частью серии статей по теме: Коммунизм Communist star.svg Основные понятия

Марксистско-ленинская философия
Социализм
Интернационализм
Коллективизм
Классовая борьба
Плановая экономика

Идеология

Утопический социализм
Бабувизм
Геваризм (Фокизм)
Марксизм
Анархо-коммунизм
Большевизм
Ленинизм
Троцкизм
Люксембургизм
Марксизм-ленинизм
Левый коммунизм
Сталинизм
Титоизм
Маоизм
Национал-коммунизм
Чучхе
Западный марксизм
Автономизм
Неомарксизм
Еврокоммунизм

Люди

Hans Holbein, the Younger - Sir Thomas More - Google Art Project.jpg  Томас Мор
Henri de Saint-simon portrait.jpg  Анри де Сен-Симон
Hw-fourier.jpg  Шарль Фурье
Robertowen.jpg  Роберт Оуэн
Karl Marx 001.jpg  Карл Маркс
Engels 1856.jpg  Фридрих Энгельс
Kropotkin1.jpg  Пётр Кропоткин
Bundesarchiv Bild 183-71043-0003, Wladimir Iljitsch Lenin.jpg  Владимир Ленин
Rosa Luxemburg.jpg  Роза Люксембург
CroppedStalin1943.jpg  Иосиф Сталин
Leon trotsky.jpg  Лев Троцкий
Josip Broz Tito uniform portrait.jpg  Иосип Броз Тито
Mao Zedong 1963 (cropped).jpg  Мао Цзэдун
Hoxha in 1941.jpg  Энвер Ходжа
Ho Chi Minh 1946.jpg  Хо Ши Мин
Kim Il Sung Portrait-2.jpg  Ким Ир Сен

Символика

Символы коммунистического движения

Родственные статьи

Анархизм
Антикапитализм
Антикоммунизм
Военный коммунизм
Демократический централизм
Диктатура пролетариата
Первобытный коммунизм
Социализм

п • о • р Ambox scales.svg Проверить нейтральность. На странице обсуждения должны быть подробности. У этого термина существуют и другие значения, см. Коммунизм (значения).

Коммуни́зм (от лат.  commūnis  «общий») — теоретический общественный и экономический строй, основанный на социальном равенстве, общественной собственности на средства производства [1] .

На практике такой строй никогда не существовал, однако термин «первобытный коммунизм» используется для описания устройства доклассового племенного общества (в советской исторической терминологии «первобытно-общинный строй»). Согласно работам основоположников марксизма, коммунизм предполагает наличие высокоразвитых производительных сил, отсутствие деления общества на социальные классы, государства и денег; всё это базируется на отмене частной собственности на средства производства [2] . Господствует принцип: «Каждый по способностям, каждому по потребностям!» [3] . Также «коммунизмом» называется идеология, провозглашающая своей целью построение коммунистического общества и основанная на ленинской интерпретации марксизма [4] .

Содержание

  • 1 История термина и понятия
  • 2 История коммунистических идей
  • 3 «Научный коммунизм»
  • 4 Исторические формы коммунизма
    • 4.1 Утопический коммунизм
    • 4.2 Военный коммунизм в революционной России
    • 4.3 Казарменно-аграрный «коммунизм» в Демократической Кампучии
    • 4.4 Еврокоммунизм
    • 4.5 Анархо-коммунизм
    • 4.6 Левый коммунизм
  • 5 Прогнозные даты перехода к коммунистической форме общества
  • 6 Полный коммунизм как высшая фаза коммунистической формации
  • 7 В культуре и в произведениях искусства
  • 8 Различные определения коммунизма
  • 9 См. также
  • 10 Примечания
  • 11 Литература
  • 12 Ссылки

История термина и понятия [ править | править вики-текст ]

В современном виде слово заимствовано в 40-х годах XIX века из французского языка, где communisme является производным от commun  — «общий, общественный» [5] .

Уже в 1830-е годы этот термин, вслед за термином «коммунист», появился во Франции, им обозначали себя и свой идеал радикальные сторонники обобществления собственности и жизни трудовыми общинами [6] [7] . По новейшим исследованиям, термин появляется уже во время Лионского восстания 1834 года в кругу фурьеристского Общества прав гражданина и человека, но лишь в 1840 году входит в пространство политической дискуссии [8] . Именно в 1840 году в Париже начали выходить несколько коммунистических журналов [9] . Владимир Печерин оставил яркое описание круга коммунистов конца 30-х гг. (поклонников Гракха Бабёфа), к которому тогда сам принадлежал — в его описании, коммунизм представлялся адептам как сплошное совместное пиршество, однако, с «постоянно действующей гильотиной» [10] . Термин безоговорочно утвердился не сразу: так, Кабе в 1842 году издал брошюру: «Douze lettres d’un communiste a un reformiste sur la communauté» («Двенадцать писем коммуниста к реформисту об общинности»), используя для обозначения своего идеала термин communauté (общинность), а не communisme (коммунизм) - термин этот использовал еще Буонаротти [11] . Английский ученик Роберта Оуэна Джон Гудвин Бармби приписывал себе честь изобретения термина, уверяя, что впервые употребил его в Париже в 1840 году в разговоре с некими «последователями Гракха Бабёфа», которые называли свой идеал «эгалитаризмом» — он же назвал его «коммунизмом». [6] . В статьях Маркса термин впервые зафиксирован в 1842 году. К 1848 году он распространился так широко, что Маркс и Энгельс писали в «Манифесте коммунистической партии»: «Где та оппозиционная партия, которую её противники, стоящие у власти, не ославили бы коммунистической? Где та оппозиционная партия, которая в свою очередь не бросала бы клеймящего обвинения в коммунизме как более передовым представителям оппозиции, так и своим реакционным противникам?».

Слово «коммунизм» использовалось противниками для дискредитации более умеренных социалистических идей, и «социализм» нередко понимался как синоним «коммунизма», хотя уже в 1842 году Лоренц Штейн, издавший первый очерк социализма и коммунизма [12] , настаивал на необходимости проводить резкую грань между двумя этими идеями [13] (действительно, между социалистами и коммунистами тогда шла острая полемика, не замечавшаяся однако за пределами их круга [9] ). «Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона» определяет это различие так: «коммунисты распространяют принцип коллективизма не только на производство и распределение, как социалисты, но и на самое пользование произведенными продуктами (то есть на потребление), уничтожая тем самым индивидуальную свободу в мелочах обыденной жизни» [13] (но там же отмечается, что Джон Стюарт Милль видит коммунизм именно в равном распределении, тогда как социализм — в общественной собственности на средства производства [9] ). В. И. Даль определяет социализм как «ученье, основывающее гражданский и семейный быт на товариществе или артельном учреждении» а коммунизм — как учение, отвергающее всякую частную собственность, отмечая при этом, что «крайний социализм впадает в коммунизм» [14] . Исследователи XIX века единодушно считали коммунизм чисто абстрактной и метафизичной идеологической системой, противопоставляя в этом смысле социализму, за которым признавали практическое значение [9] .

Маркс и Энгельс сняли противоречие между коммунистическим и социалистическим идеалом. Это было результатом того, что они изначально рассматривали построение коммунизма как поэтапный процесс, первые этапы которого предполагают реализацию требований социалистов «в качестве переходных мер, ведущих к коммунизму», а последний, высший этап чистого коммунизма, связан с выходом на сцену новых поколений, лишенных частнособственнических инстинктов [15] . Таким образом, постулируя коммунизм как идеал в теории, их последователи боролись за реализацию социалистических идей на практике: Н. В. Водовозов в «ЭСБЕ» отмечает, что после выхода «Коммунистического манифеста» коммунизм «перестает существовать и расплывается в социализме» [9] . Терминологически, говоря о будущем обществе, Маркс и Энгельс вслед за другими современниками употребляли термины «коммунизм» и «социализм» как синонимы [4] . В 1875 году в «Критике Готской программы» Маркс чётко сформулировал идею о двух фазах коммунистического общества: первой, при котором коммунистическое общество только «выходит» из капиталистического, сохраняя его «родимые пятна», и высшей, при которой «общество сможет написать на своём знамени: Каждый по способностям, каждому по потребностям!» [16] . За первой стадией утвердилось название «социализм», в противоположность собственно «коммунизму». Эта идея была подхвачена Лениным и стала одной из ключевых в идеологии ленинизма. [4] . Провозгласив в 1917 году построение социализма непосредственной практической задачей, Ленин таким образом поставил коммунизм в роль более отдалённой, но находящейся в пределах досягаемости цели, тогда как для реформистской социал-демократии такой целью являлся социализм. Исходя из этого, по предложению Ленина в 1918 году Российская социал-демократическая рабочая партия (большевиков) приняла название «коммунистической»: «начиная социалистические преобразования, мы должны ясно поставить перед собой цель, к которой эти преобразования, в конце концов, направлены, именно цель создания коммунистического общества» [17] . После переименования РСДРП(б) и создания III (Коммунистического) Интернационала в 1919 году, «коммунизмом» стали называть идеологию и политическое движение, основанные на ленинском варианте марксизма, а также их политические практики («реальный коммунизм», по выражению французского историка Стефана Куртуа   (фр.) русск. [18] ).

История коммунистических идей [ править | править вики-текст ]

Основная статья: История коммунистических учений

На ранних ступенях развития человечества первобытный коммунизм на основе общности имущества был единственной формой человеческого общества. В результате имущественного и социального расслоения первобытно-общинного строя и появления классового общества коммунизм из реально существующей практики перешёл в разряд существующей в культуре мечты о справедливом обществе, Золотом веке и тому подобные.

Коммунистические воззрения при своём зарождении опирались на требование социального равенства на основе общности имущества. Одними из первых формулировок коммунизма в средневековой Европе были попытки модернизации христианской теологии и политики в форме философии бедности (не путать с нищетой). В XIII—XIV веках её разработали и пытались применить на практике представители радикального крыла францисканцев. Они одинаково противостояли мистической или монашеской аскезе и абсолютизации частной собственности. В бедности они видели условия праведности в мире и спасения общества. Речь шла не столько об общем имуществе, сколько об общем отказе от имущества. При этом идеология коммунизма была христианско-религиозной.

Лозунгами революционной борьбы для радикальных участников гуситского движения в Чехии XV в. (Ян Гус), Крестьянской войны в Германии XVI в. (Т. Мюнцер) стали призывы о свержении власти вещей и денег, о построении справедливого общества на основе равенства людей, в том числе и с общим имуществом. Хотя основа этих идей была сугубо религиозной — перед Христом все равны и обладание или не обладание собственностью не должно нарушать этого. Выдвигалось требование соблюдения равенства в религиозных обрядах. Несколько веков позже появляется эгалитарный коммунизм — основная составляющая буржуазных революций XVII—XVIII века, в частности в Англии XVII в. (Дж. Уинстэнли) и Франции конец XVIII в. (Г. Бабёф). Возникает светская идеология коммунизма. Развивается идея создания общины, в которой реализуется свобода и равенство людей друг перед другом через общее общинное владение собственностью (или улаживая эгалитарным образом конфликт между индивидуальной и коллективной собственностью). Собственность уже не отрицается, а делается попытка её подчинения на благо всей общины.

Теоретическая разработка первых систематизированных представлений о коммунистическом образе жизни опирались на идеологию гуманизма XVI—XVII вв. (Т. Мор, Т. Кампанелла) и французского Просвещения XVIII в. (Морелли, Г. Мабли). Ранней коммунистической литературе была свойственна проповедь всеобщего аскетизма и уравнительности, что делало её нацеленной на противодействие прогрессу в области материального производства. Основная проблема общества виделась не в экономике, а в политике и морали.

Следующая концепция коммунизма появилась в контексте рабочего социализма — от Ш. Фурье до К. Маркса и Ф. Энгельса. Происходит осознание экономических противоречий как механизма развития общества. В центр проблематики общества ставится труд и его подчинение капиталу.

В первой половине XIX века появились труды А. Сен-Симона, Ш. Фурье, Р. Оуэна и ряда других социалистов-утопистов. В соответствии с их представлениями, в справедливом общественном устройстве важную роль должны играть идеи о труде как наслаждении, расцвете способностей человека, стремлении к обеспечению всех его потребностей, централизованном планировании, распределении пропорционально труду. В России наиболее крупными представителями утопического социализма были А. И. Герцен и Н. Г. Чернышевский. Роберт Оуэн не только занимался разработкой теоретической модели социалистического общества, но и на практике осуществил ряд социальных экспериментов по внедрению таких идей в жизнь. В начале 1800-х годов в фабричном посёлке Нью-Ленарке (Шотландия), обслуживающем бумагопрядильную фабрику, на которой Оуэн являлся директором, он провёл ряд успешных мероприятий по технической реорганизации производства и обеспечению социальных гарантий рабочим. В 1825 году в штате Индиана (США) Оуэн основал трудовую коммуну «Новая гармония», деятельность которой закончилась неудачей.

Ранние социалисты-утописты видели необходимость введения в коммунистическое общество развитого аппарата подавления свободы личности по отношению к тем, кто в том или ином смысле проявляет желание подняться над общим уровнем или проявить инициативу, нарушающую установленный свыше порядок, и потому коммунистическое государство по необходимости должно быть основанным на принципах тоталитаризма, в том числе автократии (Т. Кампанелла [19] ) [20] .

В 40-х годах XIX века классовая борьба между пролетариатом и буржуазией выступила на первый план в наиболее развитых странах Европы (Лионские восстания в 1831 и 1834, подъём движения английских чартистов в середине 30-х — начале 50-х гг., восстание ткачей в Силезии в 1844).

В этот период немецкие мыслители К. Маркс и Ф. Энгельс весной 1847 года примкнули к тайному пропагандистскому обществу «Союз коммунистов», организованному немецкими эмигрантами, с которыми Маркс познакомился в Лондоне. По поручению общества они составили знаменитый «Манифест коммунистической партии», опубликованный 21 февраля 1848 г. В нём они провозгласили неотвратимость гибели капитализма от рук пролетариата и привели краткую программу перехода от капиталистической общественной формации к коммунистической:

Пролетариат использует своё политическое господство для того, чтобы вырвать у буржуазии шаг за шагом весь капитал, централизовать все орудия производства в руках государства, то есть пролетариата, организованного как господствующий класс, и возможно более быстро увеличить сумму производительных сил. Это может, конечно, произойти сначала лишь при помощи деспотического вмешательства в право собственности и в буржуазные производственные отношения, то есть при помощи мероприятий, которые экономически кажутся недостаточными и несостоятельными, но которые в ходе движения перерастают самих себя и неизбежны как средство для переворота во всем способе производства.

Сама программа содержит 10 пунктов:

Эти мероприятия будут, конечно, различны в различных странах.

Однако в наиболее передовых странах могут быть почти повсеместно применены следующие меры:
1. Экспроприация земельной собственности и обращение земельной ренты на покрытие государственных расходов.
2. Высокий прогрессивный налог.
3. Отмена права наследования.
4. Конфискация имущества всех эмигрантов и мятежников.
5. Централизация кредита в руках государства посредством национального банка с государственным капиталом и с исключительной монополией.
6. Централизация всего транспорта в руках государства.
7. Увеличение числа государственных фабрик, орудий производства, расчистка под пашню и улучшение земель по общему плану.
8. Одинаковая обязательность труда для всех, учреждение промышленных армий, в особенности для земледелия.
9. Соединение земледелия с промышленностью, содействие постепенному устранению различия между городом и деревней.

10. Общественное и бесплатное воспитание всех детей. Устранение фабричного труда детей в современной его форме. Соединение воспитания с материальным производством и т. д.

Карл Маркс, однако, жестко критиковал утопичный «грубый и непродуманный коммунизм» тех, кто просто распространял принцип частной собственности на каждого («общая частная собственность»). Грубый коммунизм, по утверждению Маркса, является порождением «всемирной зависти».

Многие из анархистов, современников Маркса, также выступали за общественную (коммунальную) собственность (Петр Кропоткин называл свою систему «анархо-коммунизмом»), но они отрицали централизацию, которая пропагандируется в марксизме, из-за ограничений свободы личности.

В 1864 г. был создан Первый интернационал. Марксисты основали социал-демократические партии, в которых выделилось как радикальное, революционное направление, так и умеренное, реформистское. Идеологом последнего стал немецкий социал-демократ Э. Бернштейн. В созданном в 1889 г. Втором интернационале до начала 1900-х годов преобладала революционная точка зрения. На конгрессах принимались решения о невозможности союза с буржуазией, недопустимости вхождения в буржуазные правительства, протесты против милитаризма и войны и т. п. В дальнейшем, однако, более значительную роль в Интернационале стали играть реформисты, что вызвало обвинения со стороны радикалов в оппортунизме.

В первой половине XX века из наиболее радикального крыла социал-демократии выделились коммунистические партии. Социал-демократы традиционно выступали за расширение демократии и политических свобод, а коммунисты, пришедшие к власти сначала в России в 1917 г. (большевики), а затем и в ряде других стран, были противниками демократии и политических свобод (несмотря на то, что формально заявляли об их поддержке) и сторонниками вмешательства государства во все сферы жизни общества.

Поэтому уже в 1918 г. возникло люксембургианство, противостоящее с одной стороны пробуржуазной политике ревизионистской социал-демократии, а с другой, большевизму. Его основателем была немецкая радикальная социал-демократка Роза Люксембург.

4 марта 1919 года по инициативе РКП(б) и лично её лидера В. Ленина для развития и распространения идей революционного интернационального социализма, в противовес реформистскому социализму Второго интернационала был создан Коммунистический интернационал.

Взгляды ряда теоретиков коммунизма, которые признавали прогрессивное значение Октябрьской революции в России, но подвергали критике её развитие, а некоторые даже отвергали социалистический характер большевизма, видя в нём государственный капитализм, стали называть левым коммунизмом. Левая оппозиция в РКП(б) и ВКП(б) в 1920-е годы выступала за внутрипартийную демократию, против «нэпмана, кулака и бюрократа». «Левая оппозиция» в СССР прекратила своё существование в результате репрессий, но идеология её лидера Л. Троцкого, высланного из страны, (троцкизм) стала достаточно популярной за рубежом.

Коммунистическая идеология в том виде, в каком она стала господствующей в СССР в 1920-е годы, получила название «марксизм-ленинизм».

Разоблачения сталинизма на 20-м съезде КПСС, советский курс на экономическое развитие при политике «Мирного сосуществования» вызвали недовольство лидера китайских коммунистов Мао Цзэдуна. Его поддержал лидер Албанской партии труда Энвер Ходжа. Политика советского лидера Н. С. Хрущёва была названа ревизионистской. Многие коммунистические партии Европы и Латинской Америки вслед за советско-китайским конфликтом раскололись на группы, ориентированные на СССР, и т. н. «антиревизионистские» группы, ориентированные на Китай и Албанию. В 1960-е—1970-е годы маоизм пользовался значительной популярностью среди левой интеллигенции на Западе. Лидер КНДР Ким Ир Сен в 1955 провозгласил идеологию «чучхе», которая преподносится как трансформация идей марксизма-ленинизма с учётом древнекорейской философской мысли [21] . Со временем северокорейские идеологи трактуют идеологию чучхе в меньшей степени как прямое продолжение идей Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина, и в большей степени как продолжение корейской традиционной мысли [22] .

Политика и теоретическое обоснование деятельности ряда коммунистических партий Западной Европы, в 1970-х и 1980-х годах критиковавших руководство КПСС в мировом коммунистическом движении, концепцию диктатуры пролетариата и недостаток политических свобод в странах, принявших советскую модель социализма, получила название «еврокоммунизм».

В 1990-х годах коммунистическое движение переживает серьёзный кризис, вызванный отстранением коммунистических партий от власти в странах Восточной Европы и распадом Советского Союза. Его следствием стал уход части компартий с прежних радикальных позиций на более умеренные.

Сегодня коммунистические партии находятся у власти в Северной Корее, Китае, Лаосе, Вьетнаме и Кубе. В ряде стран компартии входят в состав правящих коалиций.

«Научный коммунизм» [ править | править вики-текст ]

Основные статьи: Научный социализм, Научный коммунизм (дисциплина)

Понятие, введённое в СССР в 1960-е, которым обозначалась "одна из трёх составных частей марксизма-ленинизма, раскрывающая общие закономерности, пути и формы классовой борьбы пролетариата, социалистической революции, построения социализма и коммунизма. Термин « научный коммунизм » (« научный социализм ») употребляют также в широком смысле для обозначения марксизма-ленинизма в целом. [23]

Также название учебного предмета в вузах СССР с 1963 года. [23] Был обязательным для студентов всех вузов наряду с «историей КПСС» и «марксистско-ленинской философией» до июня 1990 года. [24]

В рамках научного коммунизма доказывалась необходимость диктатуры пролетариата для достижения коммунизма, хотя идея коммунизма, как общества, основанного на общей собственности, не указывает на политическое устройство такого общества.

Термин «Научный коммунизм» появился в конце XIX века для выделения марксистских коммунистических идей от других. Добавление «научный» возникло потому, что К. Маркс и Ф. Энгельс обосновали необходимость изменений в общественном устройстве изменениями в способах производства. Они подчёркивали объективный характер исторического движения к коммунизму. Г. В. Плеханов писал, что научный коммунизм не выдумывает новое общество; он изучает тенденции настоящего, чтобы понять их развитие в будущем. [ источник не указан 3054 дня ]

Фридрих Энгельс предсказывал ряд основных черт коммунистического общества: анархия в производстве заменяется планомерной организацией производства в масштабе всего общества, начинается ускоряющееся развитие производительных сил, исчезает разделение труда, исчезает противоположность между умственным и физическим трудом, труд превращается из тяжелого бремени в жизненную потребность — самореализацию, уничтожаются классовые различия и отмирает само государство, вместо управления людьми будет происходить управление производственными процессами, коренным образом изменится семья, исчезает религия, люди становятся хозяевами природы, человечество становится свободным. Энгельс предвидел в будущем небывалый научный, технический и общественный прогресс. Он предсказывает, что в новой исторической эпохе «люди, а вместе с ними все отрасли их деятельности, сделают такие успехи, что они затмят всё сделанное до сих пор». [25]

Исторические формы коммунизма [ править | править вики-текст ]

Утопический коммунизм [ править | править вики-текст ]

Основные статьи: Утопический социализм, Утопия

Классическим выражением этого вида коммунизма может служить работа Томаса Мора «Утопия» (1516), в котором рисуется идиллическая картина примитивного коммунизма, противопоставляемая феодализму. К XVII веку формируются новые, более развитые версии утопического коммунизма, выраженные во взглядах Мелье, Морелли, Бабёфа, Уинстенли. Своего апогея утопический коммунизм достиг в XIX веке в концепциях Сен-Симона, Фурье, Оуэна, Чернышевского, Герцена.

Военный коммунизм в революционной России [ править | править вики-текст ]

Основная статья: Военный коммунизм

Официальное название экономической практики в России во время Гражданской войны на территории Советской России в 1918—1921 гг. Элементы военного коммунизма были введены большинством стран-участниц 1 и 2 мировых войн [ источник не указан 2831 день ] . Основной целью являлось обеспечение населения промышленных городов и РККА оружием, продовольствием и другими необходимыми ресурсами в условиях, когда все существовавшие прежде экономические механизмы и отношения были разрушены войной. Основными мерами военного коммунизма были: национализация банков и промышленности, введение трудовой повинности, продовольственная диктатура на основе продразвёрстки и введении пайковой системы, монополия на внешнюю торговлю. Решение о прекращении военного коммунизма было принято 21 марта 1921 года, когда на X съезде РКП(б) был введен НЭП.

Казарменно-аграрный «коммунизм» в Демократической Кампучии [ править | править вики-текст ]

Основная статья: Демократическая Кампучия

В Кампучии «красных кхмеров» был установлен режим «казарменно-аграрного коммунизма», основанный на идеях Пол Пота с введением доведённых до абсурда элементов теоретического коммунизма (ликвидация товарно-денежных отношений и религии, обобществление детей, отмена и радикальное переустройство многих институтов и служб государства, социальной сферы, культуры, жизнеобеспечения и т. п.). Режим был уничтожен войсками коммунистического Вьетнама.

Еврокоммунизм [ править | править вики-текст ]

Основная статья: Еврокоммунизм

Еврокоммунизм — условное название политики некоторых коммунистических партий Западной Европы (таких, как французская, итальянская, испанская), критиковавших недостаток политических свобод и отчуждённость партии и властей, по их мнению, существовавших в принявших советскую модель социализма странах. Переход к социализму, по мнению сторонников еврокоммунизма, должен осуществляться «демократическим, многопартийным, парламентским» путём. [26] В своём отказе от диктатуры пролетариата еврокоммунизм был близок социал-демократии (хотя еврокоммунисты и не отождествляли себя с ними).

Анархо-коммунизм [ править | править вики-текст ]

Основная статья: Анархо-коммунизм

Социально-экономическое и политическое учение об установлении безгосударственного общества, основанного на принципах децентрализации, свободы, равенства и взаимопомощи. Идейные основы анархо-коммунизма были заложены известным учёным и революционером Петром Алексеевичем Кропоткиным. Наиболее известными вехами в истории анархо-коммунистического движения стали повстанческое движение Нестора Махно в ходе Гражданской войны в России, а также действия испанских анархо-синдикалистов в годы Гражданской войны в Испании 1936—1939 годов. Кроме того, необходимо отметить, что анархо-коммунизм является идейной базой существующего по сей день анархо-синдикалистского Интернационала, основанного зимой 1922—1923 годов. [27]

Левый коммунизм [ править | править вики-текст ]

Основная статья: Левый коммунизм

Левый коммунизм — термин, которым принято обозначать взгляды ряда теоретиков коммунизма, которые после второго конгресса Коминтерна выступили с критикой ленинизма с левой позиции. Левокоммунистические группы осуждали политику фронтизма, участие в выборах, «право наций на самоопределение» как форму буржуазного национализма. На данный момент самыми известными левокоммунистическими организациями являются Интернациональное коммунистическое течение, Международная коммунистическая тенденция (бывшее ИБРП) и боргдисткая Международная коммунистическая партия.

Прогнозные даты перехода к коммунистической форме общества [ править | править вики-текст ]

В. И. Ленин в 1920 году относил построение коммунизма к 1930—1940 годам: [28] .

Первый Секретарь ЦК КПСС Н. С. Хрущёв объявил в октябре 1961 года на XXII съезде КПСС, что к 1980 году в СССР будет создана материальная база коммунизма — «Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме!».

Полный коммунизм как высшая фаза коммунистической формации [ править | править вики-текст ]

Согласно марксизму, «коммунистическая общественно-экономическая формация», или, кратко, «коммунизм» состоит из двух фаз: низшей — которая в марксизме называется социализмом и высшей — так называемого «полного коммунизма». При социализме существует государство, причём государственная власть сильнее, чем при других формациях, элементы буржуазного права и другие остатки капиталистической формации. Также при социализме существуют личная собственность, существует мелкое частное производство (приусадебные участки) и мелкая частная торговля (рынки). Однако, крупная частная собственность при социализме уже отсутствует. Поскольку средства производства становятся общей собственностью, слово «коммунизм» применимо уже и к этой фазе.

По Марксу,

…На высшей фазе коммунистического общества, после того как исчезнет порабощающее человека подчинение его разделению труда; когда исчезнет вместе с этим противоположность умственного и физического труда; когда труд перестанет быть только средством для жизни, а станет сам первой потребностью жизни; когда вместе с всесторонним развитием индивидуумов вырастут и производительные силы и все источники общественного богатства польются полным потоком, — лишь тогда можно будет совершенно преодолеть узкий горизонт буржуазного права, и общество сможет написать на своем знамени: «Каждый по способностям, каждому — по потребностям» [29] .